الانخراط المفرط وخوفنا من فقدان أو وصفنا على أنه غير اجتماعي
تتمثل إحدى عيوب العصر الحديث في عادتنا في الإفراط في الالتزام. هذا هو المكان الذي نجبر أنفسنا فيه على فعل أكثر مما نستطيع. يمكننا أن نعد بالكثير من النطاق الترددي الخاص بنا ، ونملأ جدولنا ، ونقول نعم للمسؤوليات والالتزامات دون النظر في تأثير القيام بذلك. بشكل أساسي ، نخبر الناس بما نعتقد أنهم يريدون سماعه ودفعه لاحقًا. في الواقع ، يؤدي الالتزام المفرط إلى القلق والإرهاق والسلوك العدواني السلبي والإغماء والتراجع والنقد الذاتي والاستياء والإرهاق ، على سبيل المثال لا الحصر.
في حين أن عاداتنا في الالتزام المفرط لها علاقة كبيرة بخوفنا من قول "لا" وعدم التفكير في أنفسنا واحترامها ، فإننا غالبًا ما نفكر في الالتزام المفرط فيما يتعلق بالعمل واتخاذ الكثير. ومع ذلك ، هناك وجه آخر للالتزام المفرط ، وهو إجبارنا على القيام بأشياء ، بما في ذلك دفع أنفسنا ، خوفًا من الفقدان أو أن يُنظر إلينا على أنها معادية للمجتمع. فيما يلي أمثلة على هذا النوع من الإفراط في الالتزام: مع العلم أننا بحاجة إلى أخذ استراحة من المواعدة ، ولكن خوفًا من أننا قد يبدو أننا لا نحاول بجد بما فيه الكفاية. أو نشعر بالقلق من أن أميرنا / أميرتنا سيذهب إلى غروب الشمس مع شخص آخر لأننا لسنا على التطبيقات لالتقاطهم والاحتفاظ بهم. تعليق احتياجاتنا ومشاريعنا الشخصية خوفًا من أن تكون معاداة للمجتمع. وبعد ذلك قمنا بالحجز الزائد وتعبنا من القيام بأي شيء بمفردنا على أي حال. خوفًا من أننا لسنا اجتماعيين بما يكفي لمقابلة شركاء رومانسيين محتملين. ثم التشبث بعلاقات غير مناسبة لتبرير جهود هذا التنشئة الاجتماعية القسرية ولكن أيضًا لا تبدو غير اجتماعية بسبب كونها عزباء. ونستدير.
إن استخدام خوفنا من الضياع أو الخوف من أن نكون غير اجتماعيين لتوجيه أفعالنا وخياراتنا يجعل من الصعب إنشاء حدود صحية تقلل من تفاعلنا المفرط. ليس لدينا أيضًا القدرة على إعادة المعايرة والتعلم من حيث نشارك بشكل مفرط لأننا في دائرة من الخوف. نتيجة لذلك ، نستمر في قول "نعم" لنفس الأسباب الخاطئة وإعادة إنشاء مشكلة مدى شعورنا بالسوء أو مدى سوء معاناتنا مع التزاماتنا وجدولنا الزمني.
نخشى أن يؤدي قول "لا" أو الصدق بشأن هويتنا وما نحتاج إليه إلى إبعادنا عن الآخرين. نحن خائفون من أن يتم الحكم علينا. يبدو الأمر كما لو أننا لا نحاول أن نكون في كل مكان ونفعل كل شيء ، فإننا نجازف بعدم الحصول على وظيفة أو علاقة. أو نعتقد أننا سنفتقد شيئًا ما سيحصل عليه شخص آخر ، على الرغم من أننا لا نريد ذلك. نخشى أنه إذا رفضنا مقابلة أصدقائنا لأننا ، على سبيل المثال ، متعبون للغاية ، فسوف نفتقد أفضل ليلة في الخارج أو سيصبحون أصدقاء مقربين خلف ظهورنا.
هناك فكرة منتشرة في المجتمع مفادها أن عدم الخروج ، سواء بدافع الضرورة أو بدافع الرفض ، يجعلنا غير اجتماعيين. بخلاف ذلك ، لماذا لا نخاف فقط من قول "لا" للتواصل الاجتماعي أحيانًا ، ولكن أيضًا لنقول "لا" للكحول أو المخدرات؟
الحاجة على ما يبدو إلى وقت لفك الضغط ، أو عدم الرغبة في الخروج ، أو عدم امتلاك النطاق الترددي - العاطفي والعقلي والجسدي والمالي - يجعلنا شخصًا غير اجتماعي ولا يريد رفقة الآخرين. غير صحيح. إنه أيضًا هذا العار المستمر للجوانب الانطوائية في أنفسنا والاعتقاد بأن الانبساطية هي القاعدة أو "الأفضل". هذا ليس صحيحًا أيضًا.
يبدو أننا نجعل الجميع يشعرون بالسوء إذا لم نتناول مشروبًا واحدًا على الأقل أو انضممنا إلى حفل تعاطي المخدرات. كيف لا تشرب؟ هل أنت مريض؟ هل انت حامل؟ حسنًا ، سيكون الأمر محرجًا بعض الشيء إذا كنا جميعًا في غير مكان ولم تكن ... إذن كيف نكسر حلقة الالتزام المفرط دون أن نصبح شخصًا لسنا نحن أو نخذل الآخرين؟
غالبًا ما يكون هناك شعور خاطئ بالنبل والضمير عندما يتعلق الأمر بالإفراط في الالتزام. يبدو الأمر وكأنك على استعداد لتحمل أكثر مما يمكنك التعامل معه واستغلال نفسك أو أن يتم استغلالك للإرهاق هو وسام شرف. إنه ليس كذلك.
الالتزام المفرط ليس ما نحن عليه ، إنه سلسلة من العادات. إذا كان هناك أي شيء ، فهو نتيجة لكونك غير أصلي. كونك أكثر وعياً بما نلتزم به سيسمح لنا بأن نكون أكثر ، وليس أقل ، مما نحن عليه بالفعل.
يعني كسر حلقة الإفراط في الالتزام أيضًا السماح لنفسك بأن تكون بالغًا والاعتراف بأنه لا بأس من خذلان الآخرين. هو. خيبة الأمل جزء من الحياة ، من وجود حدود صحية ، وهي تتيح لنا وللآخرين معرفة ما هو ممكن. لا أحد لديه الحق في تلبية كل توقعاته. إنها النقطة التي نكون فيها على استعداد لإحباط الآخرين و ...
تتمثل إحدى عيوب العصر الحديث في عادتنا في الإفراط في الالتزام. هذا هو المكان الذي نجبر أنفسنا فيه على فعل أكثر مما نستطيع. يمكننا أن نعد بالكثير من النطاق الترددي الخاص بنا ، ونملأ جدولنا ، ونقول نعم للمسؤوليات والالتزامات دون النظر في تأثير القيام بذلك. بشكل أساسي ، نخبر الناس بما نعتقد أنهم يريدون سماعه ودفعه لاحقًا. في الواقع ، يؤدي الالتزام المفرط إلى القلق والإرهاق والسلوك العدواني السلبي والإغماء والتراجع والنقد الذاتي والاستياء والإرهاق ، على سبيل المثال لا الحصر.
في حين أن عاداتنا في الالتزام المفرط لها علاقة كبيرة بخوفنا من قول "لا" وعدم التفكير في أنفسنا واحترامها ، فإننا غالبًا ما نفكر في الالتزام المفرط فيما يتعلق بالعمل واتخاذ الكثير. ومع ذلك ، هناك وجه آخر للالتزام المفرط ، وهو إجبارنا على القيام بأشياء ، بما في ذلك دفع أنفسنا ، خوفًا من الفقدان أو أن يُنظر إلينا على أنها معادية للمجتمع. فيما يلي أمثلة على هذا النوع من الإفراط في الالتزام: مع العلم أننا بحاجة إلى أخذ استراحة من المواعدة ، ولكن خوفًا من أننا قد يبدو أننا لا نحاول بجد بما فيه الكفاية. أو نشعر بالقلق من أن أميرنا / أميرتنا سيذهب إلى غروب الشمس مع شخص آخر لأننا لسنا على التطبيقات لالتقاطهم والاحتفاظ بهم. تعليق احتياجاتنا ومشاريعنا الشخصية خوفًا من أن تكون معاداة للمجتمع. وبعد ذلك قمنا بالحجز الزائد وتعبنا من القيام بأي شيء بمفردنا على أي حال. خوفًا من أننا لسنا اجتماعيين بما يكفي لمقابلة شركاء رومانسيين محتملين. ثم التشبث بعلاقات غير مناسبة لتبرير جهود هذا التنشئة الاجتماعية القسرية ولكن أيضًا لا تبدو غير اجتماعية بسبب كونها عزباء. ونستدير.
إن استخدام خوفنا من الضياع أو الخوف من أن نكون غير اجتماعيين لتوجيه أفعالنا وخياراتنا يجعل من الصعب إنشاء حدود صحية تقلل من تفاعلنا المفرط. ليس لدينا أيضًا القدرة على إعادة المعايرة والتعلم من حيث نشارك بشكل مفرط لأننا في دائرة من الخوف. نتيجة لذلك ، نستمر في قول "نعم" لنفس الأسباب الخاطئة وإعادة إنشاء مشكلة مدى شعورنا بالسوء أو مدى سوء معاناتنا مع التزاماتنا وجدولنا الزمني.
نخشى أن يؤدي قول "لا" أو الصدق بشأن هويتنا وما نحتاج إليه إلى إبعادنا عن الآخرين. نحن خائفون من أن يتم الحكم علينا. يبدو الأمر كما لو أننا لا نحاول أن نكون في كل مكان ونفعل كل شيء ، فإننا نجازف بعدم الحصول على وظيفة أو علاقة. أو نعتقد أننا سنفتقد شيئًا ما سيحصل عليه شخص آخر ، على الرغم من أننا لا نريد ذلك. نخشى أنه إذا رفضنا مقابلة أصدقائنا لأننا ، على سبيل المثال ، متعبون للغاية ، فسوف نفتقد أفضل ليلة في الخارج أو سيصبحون أصدقاء مقربين خلف ظهورنا.
هناك فكرة منتشرة في المجتمع مفادها أن عدم الخروج ، سواء بدافع الضرورة أو بدافع الرفض ، يجعلنا غير اجتماعيين. بخلاف ذلك ، لماذا لا نخاف فقط من قول "لا" للتواصل الاجتماعي أحيانًا ، ولكن أيضًا لنقول "لا" للكحول أو المخدرات؟
الحاجة على ما يبدو إلى وقت لفك الضغط ، أو عدم الرغبة في الخروج ، أو عدم امتلاك النطاق الترددي - العاطفي والعقلي والجسدي والمالي - يجعلنا شخصًا غير اجتماعي ولا يريد رفقة الآخرين. غير صحيح. إنه أيضًا هذا العار المستمر للجوانب الانطوائية في أنفسنا والاعتقاد بأن الانبساطية هي القاعدة أو "الأفضل". هذا ليس صحيحًا أيضًا.
يبدو أننا نجعل الجميع يشعرون بالسوء إذا لم نتناول مشروبًا واحدًا على الأقل أو انضممنا إلى حفل تعاطي المخدرات. كيف لا تشرب؟ هل أنت مريض؟ هل انت حامل؟ حسنًا ، سيكون الأمر محرجًا بعض الشيء إذا كنا جميعًا في غير مكان ولم تكن ... إذن كيف نكسر حلقة الالتزام المفرط دون أن نصبح شخصًا لسنا نحن أو نخذل الآخرين؟
غالبًا ما يكون هناك شعور خاطئ بالنبل والضمير عندما يتعلق الأمر بالإفراط في الالتزام. يبدو الأمر وكأنك على استعداد لتحمل أكثر مما يمكنك التعامل معه واستغلال نفسك أو أن يتم استغلالك للإرهاق هو وسام شرف. إنه ليس كذلك.
الالتزام المفرط ليس ما نحن عليه ، إنه سلسلة من العادات. إذا كان هناك أي شيء ، فهو نتيجة لكونك غير أصلي. كونك أكثر وعياً بما نلتزم به سيسمح لنا بأن نكون أكثر ، وليس أقل ، مما نحن عليه بالفعل.
يعني كسر حلقة الإفراط في الالتزام أيضًا السماح لنفسك بأن تكون بالغًا والاعتراف بأنه لا بأس من خذلان الآخرين. هو. خيبة الأمل جزء من الحياة ، من وجود حدود صحية ، وهي تتيح لنا وللآخرين معرفة ما هو ممكن. لا أحد لديه الحق في تلبية كل توقعاته. إنها النقطة التي نكون فيها على استعداد لإحباط الآخرين و ...
What's Your Reaction?
