ثورة الموضة الإيرانية
عندما نزلت مهسا أميني ، وهي امرأة كردية تبلغ من العمر 22 عامًا ، من القطار في سبتمبر الماضي لقضاء إجازتها في طهران ، كانت يرتدي وشاح شيفون أسود فضفاض مع خمس خيوط من الشعر الظاهر. كان الشعر عبارة عن بيان - ترمز الأقفال الخمسة إلى تحدٍ جريء للنظام ، في طريقها إلى إزالة الحجاب بالكامل. اختارت لمعانًا أحمر داكنًا لتغطية شفتيها ، وهو قرار بدا أنه ينذر بإراقة الدماء التي أعقبت ذلك. في غضون دقائق ، تم سحبها من قبل دورية الإرشاد ، شرطة الآداب في جمهورية إيران الإسلامية ، وضربتها بوصات من حياتها. بتهمة عدم الأخلاق في اللباس والمظهر ، توفيت في الحجز بعد ذلك بوقت قصير.
على مدى شهور ، شاهد العالم وفاة أميني أشعلت موجة من المقاومة في شوارع إيران ، حيث كان المتظاهرون ينقلون سياساتهم من خلال الموضة وفي كثير من الحالات ، يعاقب على ذلك. لقي المئات حتفهم في الاحتجاجات المستمرة المتعلقة بقوانين الحجاب وقواعد اللباس. ولكن مع تصاعد الاحتجاجات الشهر الماضي ، ظهرت أنباء عن تفكير مسؤولين حكوميين في تغيير القانون.
أوزان كوس
قصة أميني ليست فريدة. إنه ليس جديدًا أيضًا. لعقود من الزمان ، كانت خيارات الموضة والأناقة والماكياج تمليها قوانين الدولة الصارمة. يمارس النظام الإسلامي - الذي وصل إلى السلطة خلال الثورة الإيرانية عام 1979 - سلطته من خلال تنظيم الملبس والمظهر العام ، وفرض التقشف من خلال اللباس. يجب أن ترتدي النساء أقمشة فضفاضة ، ويفضل أن تكون سوداء ، تغطيهن من الرأس إلى أخمص القدمين. يجب ألا يظهر شعر أو أذن ؛ يجب أن يكون الوشاح مشدودًا جدًا بحيث لا يظهر سوى الجزء البيضاوي من الوجه. لا يُسمح بالمكياج أو الإكسسوارات اللافتة للنظر.
يتحدى المحتجون هذه القوانين بطرق متعددة ؛ ومؤخرا بقص شعرهم تضامنا مع مواطنيهم الإيرانيين. (تسريحات الشعر اللافتة للنظر للرجال أو الشعر الذي يخرج من الحجاب للنساء يمكن أن يكون سببًا للاعتقال والجلد العلني). يمكن أن يصبح اختيار الملابس ساحة معركة للسياسة. كل عرض للزي هو جريمة يحتمل أن يعاقب عليها. الإبحار في سياسات الجمال المتغيرة
عندما نزلت مهسا أميني ، وهي امرأة كردية تبلغ من العمر 22 عامًا ، من القطار في سبتمبر الماضي لقضاء إجازتها في طهران ، كانت يرتدي وشاح شيفون أسود فضفاض مع خمس خيوط من الشعر الظاهر. كان الشعر عبارة عن بيان - ترمز الأقفال الخمسة إلى تحدٍ جريء للنظام ، في طريقها إلى إزالة الحجاب بالكامل. اختارت لمعانًا أحمر داكنًا لتغطية شفتيها ، وهو قرار بدا أنه ينذر بإراقة الدماء التي أعقبت ذلك. في غضون دقائق ، تم سحبها من قبل دورية الإرشاد ، شرطة الآداب في جمهورية إيران الإسلامية ، وضربتها بوصات من حياتها. بتهمة عدم الأخلاق في اللباس والمظهر ، توفيت في الحجز بعد ذلك بوقت قصير.
على مدى شهور ، شاهد العالم وفاة أميني أشعلت موجة من المقاومة في شوارع إيران ، حيث كان المتظاهرون ينقلون سياساتهم من خلال الموضة وفي كثير من الحالات ، يعاقب على ذلك. لقي المئات حتفهم في الاحتجاجات المستمرة المتعلقة بقوانين الحجاب وقواعد اللباس. ولكن مع تصاعد الاحتجاجات الشهر الماضي ، ظهرت أنباء عن تفكير مسؤولين حكوميين في تغيير القانون.
أوزان كوس
قصة أميني ليست فريدة. إنه ليس جديدًا أيضًا. لعقود من الزمان ، كانت خيارات الموضة والأناقة والماكياج تمليها قوانين الدولة الصارمة. يمارس النظام الإسلامي - الذي وصل إلى السلطة خلال الثورة الإيرانية عام 1979 - سلطته من خلال تنظيم الملبس والمظهر العام ، وفرض التقشف من خلال اللباس. يجب أن ترتدي النساء أقمشة فضفاضة ، ويفضل أن تكون سوداء ، تغطيهن من الرأس إلى أخمص القدمين. يجب ألا يظهر شعر أو أذن ؛ يجب أن يكون الوشاح مشدودًا جدًا بحيث لا يظهر سوى الجزء البيضاوي من الوجه. لا يُسمح بالمكياج أو الإكسسوارات اللافتة للنظر.
يتحدى المحتجون هذه القوانين بطرق متعددة ؛ ومؤخرا بقص شعرهم تضامنا مع مواطنيهم الإيرانيين. (تسريحات الشعر اللافتة للنظر للرجال أو الشعر الذي يخرج من الحجاب للنساء يمكن أن يكون سببًا للاعتقال والجلد العلني). يمكن أن يصبح اختيار الملابس ساحة معركة للسياسة. كل عرض للزي هو جريمة يحتمل أن يعاقب عليها. الإبحار في سياسات الجمال المتغيرة
What's Your Reaction?
