عندما تصبح زيارة المتحف معضلة أخلاقية
تعد المتاحف الغربية مناطق جذب سياحي رئيسية تجذب المسافرين من جميع أنحاء العالم. ولكن ما هي المسؤولية التي نتحملها كمشاهدين للتنازل عن المؤسسات التي تعرض ما يقول النقاد إنها أعمال مسروقة؟
في صباح أحد الأيام ، تم تقديم الزوار إلى جناح إفريقيا في Humboldt Forum في برلين ، متحف ضخم افتتح في عام 2021 في إعادة بناء على الطراز الباروكي الجديد للقصر الملكي السابق في المدينة. كان الإعداد مألوفًا: تم تغليف القطع الأثرية خلف زجاج ومثبتة على جدران بيضاء - "عرض إثنولوجي" لعمل فني لا يقدر بثمن من أرض بعيدة.
لكن هذا المعرض كان مختلفًا . عُرضت العشرات من القطع البرونزية من بنين والمنحوتات المعقدة واللوحات المعدنية التي يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر ، في برلين لما قد يكون آخر مرة. اعتبارًا من يوليو 2021 ، لم تعد القطع الأثرية مملوكة لألمانيا. إنهم جزء من كنز بدأت البلاد في إعادته إلى نيجيريا ، بدءًا من ديسمبر بعودة 20 برونزية. لا يروي المعرض قصة الأشياء فحسب ، بل يروي أيضًا سرقتها في عام 1897 ، عندما قامت القوات البريطانية بنهب مدينة بنين ، ونهب القصر الملكي لمملكة بنين في ما يُعرف الآن بجنوب غرب نيجيريا.
الرسوم البيانية تشرح كيفية الحصول على البرونز من التجار الأوروبيين ، بينما تُظهر الصور الجنود البريطانيين وهم يضربون وضعيات النصر فوق أكوام من الغنائم. في إحدى الغرف ، انضممت إلى السائحين الذين شاهدوا مقاطع فيديو تُظهر علماء وفنانين وقيِّمين وممثلين عن العائلة المالكة وألمانيا ونيجيريا في مدينة بنين يناقشون أهمية التعويض.
كانت البرونزيات في قلب ضجة دولية مع تصاعد الدعوات. تتكاثر المتاحف الغربية لتحمل المسؤولية عن كيفية حصولها عليها الأشياء التي تم الاستيلاء عليها خلال الحقبة الاستعمارية أو نهبها من قبل النازيين والقوات الغازية الأخرى.
بالنسبة لزوار المتحف ، الأبعاد الأخلاقية لمشاهدة الفن المنهوب أصبح من المستحيل تجاهلها. المتاحف الغربية هي مناطق جذب سياحي رئيسية تجذب المسافرين من جميع أنحاء العالم. ولكن ما هي المسؤولية التي نتحملها نحن كمشاهدين تجاه المؤسسات المتعالية التي تعرض ما يسميه النقاد الأعمال المسروقة؟ كيف تحصل هذه المتاحف على كنوزها؟ هل يحتاج مفهومنا لمتحف إثنولوجي حديث إلى إعادة التفكير؟
قال جيلبرت لوبفر من كتاب German Lost: "لقد حدث تحول كبير في الوعي في السنوات الأخيرة" Art Foundation ، قاعدة البيانات الأكثر شمولاً في العالم للبحث عن الفن النازي. "يزداد اهتمام زوار المتحف بمسائل المصدر". وقال إن معظمهم يدركون أن الأعمال ذات الأصل الإشكالي "لا يمكن أن تبقى في المتحف".
تعد المتاحف الغربية مناطق جذب سياحي رئيسية تجذب المسافرين من جميع أنحاء العالم. ولكن ما هي المسؤولية التي نتحملها كمشاهدين للتنازل عن المؤسسات التي تعرض ما يقول النقاد إنها أعمال مسروقة؟
في صباح أحد الأيام ، تم تقديم الزوار إلى جناح إفريقيا في Humboldt Forum في برلين ، متحف ضخم افتتح في عام 2021 في إعادة بناء على الطراز الباروكي الجديد للقصر الملكي السابق في المدينة. كان الإعداد مألوفًا: تم تغليف القطع الأثرية خلف زجاج ومثبتة على جدران بيضاء - "عرض إثنولوجي" لعمل فني لا يقدر بثمن من أرض بعيدة.
لكن هذا المعرض كان مختلفًا . عُرضت العشرات من القطع البرونزية من بنين والمنحوتات المعقدة واللوحات المعدنية التي يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر ، في برلين لما قد يكون آخر مرة. اعتبارًا من يوليو 2021 ، لم تعد القطع الأثرية مملوكة لألمانيا. إنهم جزء من كنز بدأت البلاد في إعادته إلى نيجيريا ، بدءًا من ديسمبر بعودة 20 برونزية. لا يروي المعرض قصة الأشياء فحسب ، بل يروي أيضًا سرقتها في عام 1897 ، عندما قامت القوات البريطانية بنهب مدينة بنين ، ونهب القصر الملكي لمملكة بنين في ما يُعرف الآن بجنوب غرب نيجيريا.
الرسوم البيانية تشرح كيفية الحصول على البرونز من التجار الأوروبيين ، بينما تُظهر الصور الجنود البريطانيين وهم يضربون وضعيات النصر فوق أكوام من الغنائم. في إحدى الغرف ، انضممت إلى السائحين الذين شاهدوا مقاطع فيديو تُظهر علماء وفنانين وقيِّمين وممثلين عن العائلة المالكة وألمانيا ونيجيريا في مدينة بنين يناقشون أهمية التعويض.
كانت البرونزيات في قلب ضجة دولية مع تصاعد الدعوات. تتكاثر المتاحف الغربية لتحمل المسؤولية عن كيفية حصولها عليها الأشياء التي تم الاستيلاء عليها خلال الحقبة الاستعمارية أو نهبها من قبل النازيين والقوات الغازية الأخرى.
بالنسبة لزوار المتحف ، الأبعاد الأخلاقية لمشاهدة الفن المنهوب أصبح من المستحيل تجاهلها. المتاحف الغربية هي مناطق جذب سياحي رئيسية تجذب المسافرين من جميع أنحاء العالم. ولكن ما هي المسؤولية التي نتحملها نحن كمشاهدين تجاه المؤسسات المتعالية التي تعرض ما يسميه النقاد الأعمال المسروقة؟ كيف تحصل هذه المتاحف على كنوزها؟ هل يحتاج مفهومنا لمتحف إثنولوجي حديث إلى إعادة التفكير؟
قال جيلبرت لوبفر من كتاب German Lost: "لقد حدث تحول كبير في الوعي في السنوات الأخيرة" Art Foundation ، قاعدة البيانات الأكثر شمولاً في العالم للبحث عن الفن النازي. "يزداد اهتمام زوار المتحف بمسائل المصدر". وقال إن معظمهم يدركون أن الأعمال ذات الأصل الإشكالي "لا يمكن أن تبقى في المتحف".
What's Your Reaction?
