Shlomo Avineri, israelischer Forscher, der dem Frieden skeptisch gegenübersteht, stirbt im Alter von 90 Jahren

Als ehemaliger liberaler Regierungsbeamter sah er kaum eine Chance auf eine vollständige Versöhnung mit den Palästinensern in „naher Zukunft“, versuchte aber dennoch, die Spannungen zu beschwichtigen.< /p>

Shlomo Avineri, israelischer Politikwissenschaftler, Historiker und ehemaliger Regierungsbeamter, dessen Pessimismus hinsichtlich der Lösung des Konflikts mit den Palästinensern ihn nicht davon abgehalten hat, Maßnahmen zu seiner Linderung zu befürworten, starb im November 30 in Jerusalem. . Er war 90 Jahre alt.

Sein Tod, der sich in einem Krankenhaus ereignete, wurde von der Hebräischen Universität, ebenfalls in Jerusalem, wo er lehrte, sowie von seiner Tochter und ihm bestätigt einziger unmittelbarer Überlebender, Maayan. Avineri-Rebhun.

Mr. Avineri war das, was Itamar Rabinovich, ehemaliger israelischer Botschafter in den Vereinigten Staaten, einen öffentlichen Intellektuellen nannte: ein Gelehrter von Marx, Hegel und Zionismus, der seine akademische Bedeutung in einer Kolumne unter Beweis stellte, die er für die Zeitung Haaretz schrieb; der oft von Journalisten zitiert wurde; und der eine Rolle bei den Friedensverhandlungen mit König Hussein von Jordanien spielte, als Herr Avineri Generaldirektor des israelischen Außenministeriums war, eine Position, die er von 1975 bis 1977 innehatte.

Er sei „ziemlich entgegenkommend“ gewesen, sagte Herr Rabinovich in einem Telefoninterview. Yossi Klein Halevi, Senior Fellow am Shalom Hartman Institute in Jerusalem, bemerkte, dass Herr Avineri „einer der ersten prominenten Israelis war, der zu Verhandlungen mit der PLO aufrief“. Er fügte jedoch hinzu, dass Herr Avineri später unter dem Einfluss der Intifada und der Selbstmordattentate zu „einem starken Kritiker der palästinensischen Nationalbewegung“ werden würde.

Herr. Avineri wanderte in den 1930er Jahren mit seinen Eltern aus Polen aus und der Zionismus saß ihm in den Knochen. „Er war jemand, der tiefes Mitgefühl für die andere Seite hatte, aber nicht auf Kosten der Verteidigung Israels“, sagte Herr Halevi.

In seinen Schriften in Haaretz und anderswo Herr Avineri war schon immer skeptisch, was die Chancen Israels angeht, mit seinen Feinden Frieden zu schließen. Er war vom palästinensischen und arabischen Hass auf Israel und den Zionismus überzeugt, dessen Wurzeln im 19. Jahrhundert er 1981 in dem viel beachteten Buch „The Making of Modern Zionism“ aufzeichnete.

Der Hamas-Angriff in Israel am 7. Oktober hat diese Ansicht nur bestärkt. Unmittelbar danach bemerkte er in einem Gespräch mit der New York Times, was seiner Meinung nach die Ansicht der Hamas sei, dass in Israel „jeder Zivilist ein Soldat ist“.

< p class="css-at9mc1 evys1bk0">„Es war keine Rhetorik“, sagte er, „sondern es ging darum, die Verwundbarkeit israelischer Gemeinschaften innerhalb Israels zu erkennen.“ »

Es war konsistent. mit Ansichten, die er seit langem geäußert hatte und die einige Kritiker dazu veranlassten, die Position einiger israelischer Liberaler in Frage zu stellen. Im Jahr 2015 schrieb Herr Avineri in Haaretz: „Es bleibt keine andere Wahl, als zuzugeben, dass es keine Chance gibt, in naher Zukunft eine gegenseitig akzeptierte Einigung zu erzielen.“ »

Diese „pessimistische Prognose“, fügte er hinzu, „erfordere“ Alternativen, nicht um den Konflikt zu „lösen“, sondern um seine Schwere zu mildern und vielleicht beide Parteien letztendlich zusammenzubringen zu einer einvernehmlichen Lösung. »

Die Gründe für seinen Pessimismus schienen für ihn offensichtlich. Die Palästinenser, schreibt er, betrachten Israel nicht als Nation, sondern als „eine illegitime Einheit, die früher oder später zum Verschwinden verurteilt ist“.

Aber in derselben Kolumne von Haaretz Herr Avineri forderte lindernde Maßnahmen, die er als Gesten des guten Willens darstellte, wie etwa den Baustopp in Siedlungen in den besetzten Gebieten und die Zusage finanzieller Hilfe für Siedler, die einer Rückkehr nach Israel zustimmen.

„Er hielt den realpolitischen Ansatz für besser“, sagte Avner über -Shalit, einen ehemaligen Schüler von Mar. Avineri und späteren Kollegen an der Hebräischen Universität. Abteilung für Politikwissenschaft. „Er glaubte daran, die Augen immer offen zu halten. »

In anderen Kolumnen forderte Herr Avineri „konkrete Maßnahmen, die nicht zum Frieden führen werden“; lobte die „historischen Wurzeln“ der israelischen Demokratie, bezweifelte jedoch die Fähigkeit arabischer Staaten, selbst Demokratie aufzubauen; und äußerte Vorbehalte gegenüber der wirtschaftlichen Zusammenarbeit zwischen Israel und den palästinensischen Gebieten.

Diese Spannung zwischen dem Wunsch nach Frieden und der Skepsis, dass Vorschläge, die auf Fortschritte abzielen, zu etwas führen könnten, durchdrang seine Rede. Journalismus. Das ist, was ...

Shlomo Avineri, israelischer Forscher, der dem Frieden skeptisch gegenübersteht, stirbt im Alter von 90 Jahren

Als ehemaliger liberaler Regierungsbeamter sah er kaum eine Chance auf eine vollständige Versöhnung mit den Palästinensern in „naher Zukunft“, versuchte aber dennoch, die Spannungen zu beschwichtigen.< /p>

Shlomo Avineri, israelischer Politikwissenschaftler, Historiker und ehemaliger Regierungsbeamter, dessen Pessimismus hinsichtlich der Lösung des Konflikts mit den Palästinensern ihn nicht davon abgehalten hat, Maßnahmen zu seiner Linderung zu befürworten, starb im November 30 in Jerusalem. . Er war 90 Jahre alt.

Sein Tod, der sich in einem Krankenhaus ereignete, wurde von der Hebräischen Universität, ebenfalls in Jerusalem, wo er lehrte, sowie von seiner Tochter und ihm bestätigt einziger unmittelbarer Überlebender, Maayan. Avineri-Rebhun.

Mr. Avineri war das, was Itamar Rabinovich, ehemaliger israelischer Botschafter in den Vereinigten Staaten, einen öffentlichen Intellektuellen nannte: ein Gelehrter von Marx, Hegel und Zionismus, der seine akademische Bedeutung in einer Kolumne unter Beweis stellte, die er für die Zeitung Haaretz schrieb; der oft von Journalisten zitiert wurde; und der eine Rolle bei den Friedensverhandlungen mit König Hussein von Jordanien spielte, als Herr Avineri Generaldirektor des israelischen Außenministeriums war, eine Position, die er von 1975 bis 1977 innehatte.

Er sei „ziemlich entgegenkommend“ gewesen, sagte Herr Rabinovich in einem Telefoninterview. Yossi Klein Halevi, Senior Fellow am Shalom Hartman Institute in Jerusalem, bemerkte, dass Herr Avineri „einer der ersten prominenten Israelis war, der zu Verhandlungen mit der PLO aufrief“. Er fügte jedoch hinzu, dass Herr Avineri später unter dem Einfluss der Intifada und der Selbstmordattentate zu „einem starken Kritiker der palästinensischen Nationalbewegung“ werden würde.

Herr. Avineri wanderte in den 1930er Jahren mit seinen Eltern aus Polen aus und der Zionismus saß ihm in den Knochen. „Er war jemand, der tiefes Mitgefühl für die andere Seite hatte, aber nicht auf Kosten der Verteidigung Israels“, sagte Herr Halevi.

In seinen Schriften in Haaretz und anderswo Herr Avineri war schon immer skeptisch, was die Chancen Israels angeht, mit seinen Feinden Frieden zu schließen. Er war vom palästinensischen und arabischen Hass auf Israel und den Zionismus überzeugt, dessen Wurzeln im 19. Jahrhundert er 1981 in dem viel beachteten Buch „The Making of Modern Zionism“ aufzeichnete.

Der Hamas-Angriff in Israel am 7. Oktober hat diese Ansicht nur bestärkt. Unmittelbar danach bemerkte er in einem Gespräch mit der New York Times, was seiner Meinung nach die Ansicht der Hamas sei, dass in Israel „jeder Zivilist ein Soldat ist“.

< p class="css-at9mc1 evys1bk0">„Es war keine Rhetorik“, sagte er, „sondern es ging darum, die Verwundbarkeit israelischer Gemeinschaften innerhalb Israels zu erkennen.“ »

Es war konsistent. mit Ansichten, die er seit langem geäußert hatte und die einige Kritiker dazu veranlassten, die Position einiger israelischer Liberaler in Frage zu stellen. Im Jahr 2015 schrieb Herr Avineri in Haaretz: „Es bleibt keine andere Wahl, als zuzugeben, dass es keine Chance gibt, in naher Zukunft eine gegenseitig akzeptierte Einigung zu erzielen.“ »

Diese „pessimistische Prognose“, fügte er hinzu, „erfordere“ Alternativen, nicht um den Konflikt zu „lösen“, sondern um seine Schwere zu mildern und vielleicht beide Parteien letztendlich zusammenzubringen zu einer einvernehmlichen Lösung. »

Die Gründe für seinen Pessimismus schienen für ihn offensichtlich. Die Palästinenser, schreibt er, betrachten Israel nicht als Nation, sondern als „eine illegitime Einheit, die früher oder später zum Verschwinden verurteilt ist“.

Aber in derselben Kolumne von Haaretz Herr Avineri forderte lindernde Maßnahmen, die er als Gesten des guten Willens darstellte, wie etwa den Baustopp in Siedlungen in den besetzten Gebieten und die Zusage finanzieller Hilfe für Siedler, die einer Rückkehr nach Israel zustimmen.

„Er hielt den realpolitischen Ansatz für besser“, sagte Avner über -Shalit, einen ehemaligen Schüler von Mar. Avineri und späteren Kollegen an der Hebräischen Universität. Abteilung für Politikwissenschaft. „Er glaubte daran, die Augen immer offen zu halten. »

In anderen Kolumnen forderte Herr Avineri „konkrete Maßnahmen, die nicht zum Frieden führen werden“; lobte die „historischen Wurzeln“ der israelischen Demokratie, bezweifelte jedoch die Fähigkeit arabischer Staaten, selbst Demokratie aufzubauen; und äußerte Vorbehalte gegenüber der wirtschaftlichen Zusammenarbeit zwischen Israel und den palästinensischen Gebieten.

Diese Spannung zwischen dem Wunsch nach Frieden und der Skepsis, dass Vorschläge, die auf Fortschritte abzielen, zu etwas führen könnten, durchdrang seine Rede. Journalismus. Das ist, was ...

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