Попадание в книги: COVID спровоцировал исход городских ремесленников

COVID-19 коренным образом изменил то, где мы живем и работаем, как общаемся и чем зарабатываем на жизнь. Пандемия, как и прошлые микробные и экономические эпидемии, спровоцировала массовый отток состоятельных специалистов из городов в пригороды, пригороды и другие районы. Но в то время, когда работать из дома стало проще, чем когда-либо — по крайней мере, среди привилегированных классов — приведет ли ослабление ограничений COVID к бумерангной миграции в мегаполисы? Или, как бизнес-ланчи с обслуживанием и объятия коллег, офис, как место работы, так и социальный институт, к счастью, устарел?

В своей новой книге Return of the Artisan Грант Маккракен исследует, как послевоенная Америка постепенно заново открывала свои местные корни, росла среди бесплодного футуризма 1950-х, развивалась на протяжении 1960-х и контркультурная революция 70-х и расцвет движения мейкеров в начале 21 века. В приведенном ниже отрывке Маккракен обсуждает ускоряющийся эффект, который пандемия COVID оказала на отказ Соединенных Штатов от жизни в «умном городе» и переход к более сельскому и ремесленному образу жизни.

возврат чехла ручной работы, пошив ткани

Саймон и Шустер

Отрывок из Возвращение мастера. Copyright © 2022, Грант Маккракен. Воспроизведено с разрешения Simon Element, издательства Simon & Schuster. Все права защищены.

Появление COVID-19 в 2020 году во многом изменило американскую экономику и культуру. Очевидно, это было плохо для отелей, авиакомпаний, ресторанов, всех, кто предоставлял рестораны, исполнительское искусство, живую музыку, спортивные залы и сельские ярмарки. Это было (в основном) хорошо для людей, которые продавали в Интернете или могли воспользоваться новыми возможностями там. (Ремесленники из Etsy быстро вывели на рынок маски для лица; на пике популярности маски составляли десятую часть всех продаж Etsy.) Сказать, что COVID был неоднозначным благословением, было бы преуменьшением.

Но в каком-то смысле COVID был однозначно хорошей новостью для ремесленного движения. Люди начали бежать из города в пригороды, пригороды, маленькие городки и сельскую местность. По некоторым оценкам, триста тысяч человек покинули Нью-Йорк, направляясь в северную часть штата Нью-Йорк и на оконечность Лонг-Айленда. Иногда это просто означало активацию летних домиков. Иногда это означало аренду. Иногда это означало покупку. Для всех это означало отказаться от своего драгоценного города хотя бы на время.

Большинство из этих людей не были мигрантами. Они не собирались оставаться. В конце концов, истинный житель Нью-Йорка презирал идею мира «моста и туннеля» за городом. Это был мир, созданный Богом для жителей пригородов, «пастухов», слабых умом и сердцем, людей, не имеющих реальной культурной ценности, тех, кто предпочитает барахтаться на пустошах массовой культуры.

>

Мост и туннель — вот мир, который так безжалостно запечатлел Кристофер Гест в В ожидании Гаффмана. В этом псевдодокументальном фильме Гест рассказывает нам о городе под названием Блейн, штат Миссури, месте, где все — невежественные мудаки, кроме одного человека, Корки Сент-Клера. Корки на самом деле полный дурак. Корки не смог добраться до Бродвея и вернулся к Блейну, чтобы начать все сначала. Бедный Корки. Когда он понимает, что Блейн должен предать и его, он приходит в ярость.

"А я вам скажу, почему я вас терпеть не могу: потому что вы сволочи! Вот вы кто! Вы просто сволочи!"

В культуре, где лучшие голливудские писатели придумывают для нас выражения возмущения, слова "ублюдки" кажутся немного неэффективными. Это была именно точка зрения Гостя. В мире мостов и туннелей люди ни на что не годны. Они даже не могут справиться с убедительным возмущением.

Стереотип о мостах и ​​туннелях долгое время удерживал ньюйоркцев дома, под контролем. Дела в городе могут пойти очень плохо, вы можете потерять работу. Вы можете не закончить этот роман или не выиграть этот контракт. Но пока ты не уехал из города, ты все еще был ньюйоркцем, инсайдером. Ты еще не был Корки Сент-Клер.

Ремесленному движению удалось изменить этот стереотип. Это помогло нам увидеть маленькие городки и сельскую местность как правильный выбор, а не неудачу Корки.

Попадание в книги: COVID спровоцировал исход городских ремесленников

COVID-19 коренным образом изменил то, где мы живем и работаем, как общаемся и чем зарабатываем на жизнь. Пандемия, как и прошлые микробные и экономические эпидемии, спровоцировала массовый отток состоятельных специалистов из городов в пригороды, пригороды и другие районы. Но в то время, когда работать из дома стало проще, чем когда-либо — по крайней мере, среди привилегированных классов — приведет ли ослабление ограничений COVID к бумерангной миграции в мегаполисы? Или, как бизнес-ланчи с обслуживанием и объятия коллег, офис, как место работы, так и социальный институт, к счастью, устарел?

В своей новой книге Return of the Artisan Грант Маккракен исследует, как послевоенная Америка постепенно заново открывала свои местные корни, росла среди бесплодного футуризма 1950-х, развивалась на протяжении 1960-х и контркультурная революция 70-х и расцвет движения мейкеров в начале 21 века. В приведенном ниже отрывке Маккракен обсуждает ускоряющийся эффект, который пандемия COVID оказала на отказ Соединенных Штатов от жизни в «умном городе» и переход к более сельскому и ремесленному образу жизни.

возврат чехла ручной работы, пошив ткани

Саймон и Шустер

Отрывок из Возвращение мастера. Copyright © 2022, Грант Маккракен. Воспроизведено с разрешения Simon Element, издательства Simon & Schuster. Все права защищены.

Появление COVID-19 в 2020 году во многом изменило американскую экономику и культуру. Очевидно, это было плохо для отелей, авиакомпаний, ресторанов, всех, кто предоставлял рестораны, исполнительское искусство, живую музыку, спортивные залы и сельские ярмарки. Это было (в основном) хорошо для людей, которые продавали в Интернете или могли воспользоваться новыми возможностями там. (Ремесленники из Etsy быстро вывели на рынок маски для лица; на пике популярности маски составляли десятую часть всех продаж Etsy.) Сказать, что COVID был неоднозначным благословением, было бы преуменьшением.

Но в каком-то смысле COVID был однозначно хорошей новостью для ремесленного движения. Люди начали бежать из города в пригороды, пригороды, маленькие городки и сельскую местность. По некоторым оценкам, триста тысяч человек покинули Нью-Йорк, направляясь в северную часть штата Нью-Йорк и на оконечность Лонг-Айленда. Иногда это просто означало активацию летних домиков. Иногда это означало аренду. Иногда это означало покупку. Для всех это означало отказаться от своего драгоценного города хотя бы на время.

Большинство из этих людей не были мигрантами. Они не собирались оставаться. В конце концов, истинный житель Нью-Йорка презирал идею мира «моста и туннеля» за городом. Это был мир, созданный Богом для жителей пригородов, «пастухов», слабых умом и сердцем, людей, не имеющих реальной культурной ценности, тех, кто предпочитает барахтаться на пустошах массовой культуры.

>

Мост и туннель — вот мир, который так безжалостно запечатлел Кристофер Гест в В ожидании Гаффмана. В этом псевдодокументальном фильме Гест рассказывает нам о городе под названием Блейн, штат Миссури, месте, где все — невежественные мудаки, кроме одного человека, Корки Сент-Клера. Корки на самом деле полный дурак. Корки не смог добраться до Бродвея и вернулся к Блейну, чтобы начать все сначала. Бедный Корки. Когда он понимает, что Блейн должен предать и его, он приходит в ярость.

"А я вам скажу, почему я вас терпеть не могу: потому что вы сволочи! Вот вы кто! Вы просто сволочи!"

В культуре, где лучшие голливудские писатели придумывают для нас выражения возмущения, слова "ублюдки" кажутся немного неэффективными. Это была именно точка зрения Гостя. В мире мостов и туннелей люди ни на что не годны. Они даже не могут справиться с убедительным возмущением.

Стереотип о мостах и ​​туннелях долгое время удерживал ньюйоркцев дома, под контролем. Дела в городе могут пойти очень плохо, вы можете потерять работу. Вы можете не закончить этот роман или не выиграть этот контракт. Но пока ты не уехал из города, ты все еще был ньюйоркцем, инсайдером. Ты еще не был Корки Сент-Клер.

Ремесленному движению удалось изменить этот стереотип. Это помогло нам увидеть маленькие городки и сельскую местность как правильный выбор, а не неудачу Корки.

What's Your Reaction?

like

dislike

love

funny

angry

sad

wow