中国对大流行病的集体记忆值得保留

2022 年我们的集体记忆是什么？中国在线娱乐巨头网易在年初提出了这个问题。

这段 6 分钟的短片包含数十个在社交媒体上疯传的视频，这些视频通常是由意外目击者拍摄的，以记录正在发生的悲剧。封闭的上海需要化疗的妇女要求转运；一个六岁的男孩用手推车拉着他的祖母去接受强制性的 Covid 测试；一名卡车司机因关闭而无法联系到生病的父母，他跪在路上哭泣。

其他片段展示了农民工所遭受的经济困难：一名送货司机的保温外卖盒打开，露出里面睡着的蹒跚学步的小孩。视频的前半部分以中国西北部新疆首府乌鲁木齐的火灾结束，这场火灾引发了全国范围内对零 Covid 政策的抗议。

在一个幅员辽阔的国家，大流行病的经历千差万别，众包似乎是涵盖广泛故事的合适方式。这些限制在不同城市之间和城市内部或多或少地受到约束。但在中国各地，出现了共同的情绪：焦虑、无助、沮丧和对接下来会发生什么的不确定。

网易的编辑很快就被审查了，四月的声音也是如此，这是一部六分钟的上海居民录音汇编，在为期两个月的严密封锁期间，一些家庭缺乏食物和药品。南方周末对这一年的致敬，更多的是文学的，而不是内心的，幸存下来：“我们在朋友的社交媒体信息流中看到了‘双条纹’[新冠检测呈阳性]，我们看到布洛芬在邻居之间传播”。 . . ”

这些帐户保存在各种在线档案中，从中国数字时代等平台到保留被审查内容的公民记者。在香港中文大学研究中国社交媒体话语的方克成写下了“存档”。 . .这是弱者的力量，弱者的政治行动。

悲剧是如何被记住的，这是一个备受争议的问题，因为它提出了谁该为之负责、哪些记忆被优先考虑以及哪些被忽略的问题。

设置也需要很长时间。在伦敦 Grenfell Tower 火灾发生近六年后，一项调查尚未提交最终报告；与此同时，针对英国政府应对新冠疫情的调查才刚刚开始。

新闻、艺术和文学是集体记忆的标记，这就是为什么它们受到威权政府如此严格的控制。然而，记忆的行为，揭示人类情感的真实范围，对于构建未来是必要的。保持集体记忆是朝着集体处理迈出的一步，以满足人类创造意义和叙述的需要。

美国心理学家杰克·索尔 (Jack Saul) 在 2001 年 9 月 11 日纽约市袭击事件期间在双子塔附近的小学读书，他撰写了关于创伤的集体治疗的文章。

“集体创伤确实需要集体回应和集体发声，”索尔在袭击发生后接受采访时说。 “这种在社区中集体讲述故事的过程是恢复过程本身非常重要的一部分。”

当个人能够在他人的经历中找到共鸣时，社区也会得到加强。据上海的一位心理学家称，团体治疗的力量在于个人“将自己的情绪置于他人的情境中。我很痛苦，她也很痛苦——我很焦虑，他也很焦虑。”

在 2007 年的一篇文章中，心理学家史蒂文·霍布福尔 (Stevan Hobfoll) 确定了应对大规模创伤的心理和社会反应的五项原则，这些原则至今仍被灾难应对最佳实践指南所引用：促进安全感、平静感、自我效能感和社区意识——功效、联系以及最终的希望。

许多一起抵制严酷封锁的华人社区已经出现了更大的相互联系。北京清华大学的一名学生说：“关闭增加了校园的志愿服务，让人们更加感谢社区中的志愿者。”他的校园经历了一系列关闭。

“我们依靠我们的住宅小区，我们一起去购物，我们分享米饭。重新开放后，一些人说他们怀念这种团结在一起的感觉，”这位常驻上海的心理学家说。她补充说，这些联系将随着人们恢复正常生活而消失，但痕迹仍然存在：例如，杂货配送聊天组现在被用来分享家具。

零 Covid 政策可能已经结束，但最坏的情况还没有结束。随着中国进入迄今为止最致命的 Covid 浪潮，而世界其他地区正在与大流行的持久影响作斗争，让我们保持我们的集体记忆，以及它的所有阴影......