从理论上讲，中国古代的婚姻契约和嫁妆法如何赋予妇女权力。事实上，与姻亲的生活可能会有很大不同

我正在与一位来自新加坡的印度朋友交谈，我从高中起就认识他了，当时我们谈论印度婚姻中的嫁妆。

自 1961 年以来，赠送和接受嫁妆在印度一直是非法的，但每年仍有数千名妇女死于所谓的与嫁妆有关的谋杀案。据我的朋友说，大多数印度新加坡人不太重视嫁妆，至少不像次大陆的新加坡人那么重视。

嫁妆的主要作用是为已婚妇女提供保障，特别是在守寡的情况下（因此称为“寡妇”）。然而，在印度和部分印度侨民中，与嫁妆有关的死亡是一种有据可查的现象，妇女因本应保护她们的东西而遭受痛苦和死亡。

嫁妆并不是印度人特有的。新娘将财产带到新家庭是许多文化中的一项古老习俗。

一位新娘在印度拉贾斯坦邦乌代布尔举行的为期三天的婚礼的最后一天。嫁妆仍然是该国传统婚姻不可或缺的一部分，那里的妇女仍然因嫁妆而被谋杀。照片：盖蒂图片社

嫁妆自古以来就是中国婚姻的一大特色。到了宋朝（960-1279），法律已经非常明确地将嫁妆视为已婚妇女的个人财产。

妇女的丈夫或家庭没有所有权她的嫁妆。如果妇女先于丈夫去世，或者寡妇去世，她的嫁妆将由她自己的孩子继承。如果她没有自己的孩子，则归她父亲的家人所有。

甚至还有“婚前协议”列出了新娘的物品嫁妆，如果丈夫离婚，妻子会带走。

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最低嫁妆金额通常为房产价值的一半新郎家人送给新娘的订婚礼物（或彩礼）。

如果新娘家有钱，可以准备一个更大的嫁妆，但有规定限制嫁妆不得超过拥有的总资产的一定比例……