¿Alguna vez miraremos más allá de la piel?

La secuencia de apertura de Inglorious Basterds es una clase magistral sobre cómo escribir un guión. Hay mucho que decir sobre su tratamiento estético, pero Christoph Waltz como el coronel Hans Landa realmente te encierra en la silla, inutilizando tu teléfono, tu pareja y el bote de palomitas de maíz en tu regazo durante los próximos minutos. Mientras investiga Perrier LaPadite, un productor lechero francés, el destino de una familia judía en el barrio, Landa comienza a explicar su trabajo.

"Si hubiera que determinar qué atributo comparten los judíos con la bestia, sería el de la rata..."

En la Alemania nazi, los judíos eran conocidos como Untermenschen. Infrahumano. Los alemanes estaban convencidos de que, si bien los judíos se parecían a otros seres humanos, su piel ocultaba una criatura peligrosa, parasitaria y sucia.

La genialidad del guión de Quentin Tarantino es tal que Landa aborda la psique detrás de este pensamiento en la misma conversación. Menciona cuán similares son las ardillas y las ratas en la mayoría de las características; sin embargo, las ratas son mucho más odiadas.

Casi al mismo tiempo que Schutzstaffel estaba reuniendo judíos en la Francia ocupada, unos miles de kilómetros al noreste, un poeta judío ruso, Ilya Ehrenburg, estaba haciendo propaganda entre el ejército de Stalin. Llamó a los alemanes "animales de dos patas que han dominado el arte de matar". Más al este, los japoneses llamaron a los chinos "chancarro", que se traduce como animales o alimañas.

Es fácil considerar a estos grupos como ejércitos aislados, ebrios de propaganda y odio, suspendiendo todo principio de humanidad hacia su enemigo. Y nos equivocaríamos cada vez. El lenguaje xenófobo tiene una larga historia, mucho más allá de los nazis, los bolcheviques o incluso la trata de esclavos. Se remonta a las obras más influyentes de Aristóteles. Postuló que las razas fuera del paraguas de la Amistad Helénica eran esclavas naturales. Una de esas palabras comúnmente usadas para referirse a los gitanos o subsaharianos: bárbaros.

La deshumanización no es solo una forma de hablar; es una forma de pensar.

Y la reflexión no se limita a generales de guerra u oradores propagandísticos. Hay una famosa canción infantil que se enseña en Palestina. Dice algo así como "Palestina es nuestro país, los judíos nuestros perros". No todos los niños en Palestina crecerán para tomar un arma. Algunos se convertirán en médicos, algunos banqueros, algunos escritores. Algunos incluso podrían desarrollar una afinidad por los deportes. Ya sabes, como la gente común. Como el aficionado al fútbol medio en un estadio, vestido con los colores del club, cerveza en mano, gritando consignas de victoria y gloria. El domingo pasado, cuando la afición local en el estadio de Mestalla interrumpió a Vinicius Jr., no fue solo una ilustración de un grupo específico de personas. Era el pensamiento, la psique, lo que representaban y no tenían problema en expresar. Entonces, cuando Vinicius dice algo tan cargado como "En Brasil, España es conocida como un país de racistas", no necesariamente está señalando el bloque C-Row Z en, digamos, San Mamés.