"¿Puedo simplemente... descansar?" ": La culpa, la semana laboral de cuatro días y qué hacer con el quinto día

El traqueteo y el clamor de la mañana se han ido. Los posos de café manchan el fondo de un par de tazas. Los tazones de cereal están apilados en el fregadero. El sonido de mis pasos en el pasillo resuena en la casa y las llaves golpean los cajones como un címbalo. Todo el mundo se ha ido. En el trabajo, en la escuela. Excepto yo.

Trabajo cuatro días a la semana y hoy es mi quinto día. El día no laborable. Entonces, ¿qué hago ahora?

En todo el mundo, la semana de cuatro días se está desvaneciendo lentamente. Para muchos, estoy viviendo el sueño del equilibrio entre el trabajo y la vida. Vivir en un futuro utópico inminente en el que, a cambio de décadas de mayor productividad por un aumento relativamente pequeño en los salarios y a la luz de una epidemia mundial de estrés, la semana laboral de cuatro días se convierte en el próximo gran cambio en la forma en que estructuramos el trabajo y el ocio. . Eso está bien, dicen economistas y empleadores, porque de hecho la productividad no disminuye cuando los lugares de trabajo cambian.

Y este lado de los días de cuatro semanas, informo: es bueno . Realmente es. Pero es complicado.

Porque se abre este quinto día, uno comienza a sentir el peso de su potencial infinito y las preguntas comienzan a amontonarse. ¿Qué vas a lograr en este quinto día? ¿Puedes justificar no trabajar en un día laborable? ¿Puedes dejar de trabajar hasta ese día?

¿O puedo simplemente... descansar?

Hasta febrero, trabajaba una semana de cuatro días para acomodar el cuidado de los niños. Mi quinto día fue un trabajo, un trabajo de ayuda. No consideré que el día fuera "trabajo", no realmente, pero atribuirle esa palabra me hizo más fácil explicar por qué estaba evitando el trabajo-trabajo ese día.

Mientras mi hijo menor se preparaba para comenzar la escuela, estaba hablando con un amigo cuyo hijo menor estaba comenzando la escuela con mi hija. Ella también trabajaba cuatro días a la semana. ¿Qué haría yo con el trabajo, preguntó? Sin el trabajo de un cuidador que lo justificara, un día extra de descanso parecía un poco mal. Egoísta e improductivo.

No hace mucho tiempo, ser capaz de realizar o disfrutar de pasatiempos por diversión era un indicador de su alto lugar en la jerarquía social. Hoy, nuestra actividad, las demandas de nuestro tiempo, escribe el sociólogo Jonathan Gershuny, se han convertido en un signo clave del estatus social.

Mientras que en muchas religiones se dictan períodos de descanso y Así como los antiguos filósofos griegos ensalzaban el ocio y la libertad como la clave para una vida virtuosa, hoy en día hemos llegado a sufrir no tanto del "delirio del amor al trabajo descrito por Paul Lefargue en 1883, sino más bien de la creencia de que nuestro yo trabajador es nuestro yo definitivo. . Hace ochenta años, el filósofo Bertrand Russell, al abogar por una jornada laboral de cuatro horas, sugirió que “la creencia en la virtud del trabajo hace mucho daño en el mundo moderno”. Agregue a eso casi un siglo de rápidos avances tecnológicos y sociales y la transformación del ocio, y llegamos a un punto en el que, como lo expresó la escritora Jenny Odell (en un discurso de 2017 que lanzó un género sobre el descanso), "es posible entender la práctica de no hacer nada únicamente como un lujo autoindulgente".

Así que con cierta inquietud, privilegio y vergüenza le respondí a mi amigo: "No. Yo Creo que mantendré este día. .pageElements.ImageBlockElement" class="dcr-5h0uf4">