Mi fetiche por una segunda piel

Como estadounidense gay de ascendencia coreana, añoraba el privilegio de ser heterosexual o blanco. Así que comencé a usar látex, piel nueva.

Al crecer en un pueblo blanco nacarado al pie de las Montañas Rocosas, a menudo quería salir de mi propia piel.

"No, ¿dónde naciste?" mis compañeros de clase exigirían. "¿De dónde eres de?"

'Idaho', insistía, sacudiendo los dientes.

Era momentos como estos que quería una segunda piel que pudiera intercambiar con la mía.

Como otros gente queer de color, comencé a luchar con la doble carga de la queerfobia y el racismo a una edad temprana. En la escuela secundaria, me preguntaba: ¿cómo sería el amor para alguien como yo, probablemente el único asiático gay de la ciudad?

En séptimo grado, después de otro período de insomnio noches, pensé que estaría mejor muerto. Limpiándome las lágrimas, miré hacia el cielo y oré: "Hazme recto o hazme blanco". Elige uno".

Anhelaba el privilegio de ser heterosexual o blanco porque no solo era gay y asiático, era travieso Deseos extranjeros se agitaban dentro de mí que parecían repugnantes , perverso e innombrable, mucho más allá de la indecencia más notoria que fue condenada desde los púlpitos de mi ciudad natal en Colorado.

Es por eso que le rogué a un Dios que hace mucho tiempo había dejado creyendo en busca de ayuda. Si yo fuera heterosexual o blanco, podría salir del armario perverso - un "segundo" armario - y encontrar una manera. Sería "aceptable" en una de las formas cruciales de ser aceptable en Estados Unidos. Pero mi condición de triple minoría se sentía como una broma pesada, una sentencia de muerte.

Después de todo, en las aplicaciones de citas gay, los asiáticos orientales regularmente enfrentan una deshumanización que los reduce a nada más que clones sin rasgos a los ojos de los demás. O recibimos la indiferencia racista "sin asiáticos" o "sin arroz" o recibimos un trato halagador que puede ser peor: la fiebre amarilla, el temido fetiche asiático.

"Fetiche" es una palabra extraña. Lo usamos para referirnos a la benigna pasión que tienen las personas por el cuero o la lencería, los pies o los lóbulos de las orejas, el amor por ciertos objetos inanimados o partes del cuerpo. Pero también lo usamos en el contexto del fetichismo racial, esa adulación vacía que convierte a las personas de color en curiosidades y nos convierte a nosotros en trofeos, haciéndonos imposible confiar en el afecto de nadie.

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Ejemplo: "Me encanta la comida china", susurró un apuesto hombre blanco después de que nos besáramos en un bar gay de Manhattan. Me alejé y huí de casa, demasiado cansada para explicar por qué.

"Nunca he tenido un asiático", dijo otro al acercarme a él. Me sonrojé de ira al imaginarlo publicando una foto nuestra con un emoji de sushi junto a mi nombre de usuario, como he visto hacer a un hombre blanco con un desafortunado asiático en Twitter.

Otros eran más sutiles. Hablé con un conversador agudo que parecía una buena pareja, también blanco, antes de tropezarme con su Instagram y solo encontrar selfies sin camisa con hombres del este asiático pegados en su perfil. Engañada de nuevo.

En la novela "Desorientación" de Elaine Hsieh Chou, la protagonista taiwanesa estadounidense comienza a preguntarse si su prometido blanco realmente la ama después de descubrir que sus ex eran todos de Este de Asia.

"Qué triste, Ingrid", dice su amiga coreana-estadounidense, "nunca lo sabrás con certeza".

Tuve la suerte de que los dioses de la sexualidad, al crear un queer asiático perverso, me ungieron con un fetiche lo suficientemente divertido como para escapar de la crueldad de esta realidad racista. El fetichismo del látex es una predilección por las prendas de goma ceñidas que son brillantes, resbaladizas, resbaladizas, sensuales. Disponible en todos los colores imaginables, el látex ha capturado la imaginación de la moda de las celebridades y el cine cyberpunk. Pero a la mayoría de los no iniciados les cuesta entender por qué estaríamos felices de usar algo que no respira en absoluto.

Es difícil expresar la sensación electrizante de un dedo deslizándose la superficie tensa del látex o la cálida presión de una mano cubierta de goma en la espalda. Muchos "Goma", como nos llamamos a nosotros mismos, prefieren el estímulo general de la compresión de todo el cuerpo, a veces con capuchas y guantes atados, cambiando la piel porosa y picada de viruela por una piel prístina...

Mi fetiche por una segunda piel

Como estadounidense gay de ascendencia coreana, añoraba el privilegio de ser heterosexual o blanco. Así que comencé a usar látex, piel nueva.

Al crecer en un pueblo blanco nacarado al pie de las Montañas Rocosas, a menudo quería salir de mi propia piel.

"No, ¿dónde naciste?" mis compañeros de clase exigirían. "¿De dónde eres de?"

'Idaho', insistía, sacudiendo los dientes.

Era momentos como estos que quería una segunda piel que pudiera intercambiar con la mía.

Como otros gente queer de color, comencé a luchar con la doble carga de la queerfobia y el racismo a una edad temprana. En la escuela secundaria, me preguntaba: ¿cómo sería el amor para alguien como yo, probablemente el único asiático gay de la ciudad?

En séptimo grado, después de otro período de insomnio noches, pensé que estaría mejor muerto. Limpiándome las lágrimas, miré hacia el cielo y oré: "Hazme recto o hazme blanco". Elige uno".

Anhelaba el privilegio de ser heterosexual o blanco porque no solo era gay y asiático, era travieso Deseos extranjeros se agitaban dentro de mí que parecían repugnantes , perverso e innombrable, mucho más allá de la indecencia más notoria que fue condenada desde los púlpitos de mi ciudad natal en Colorado.

Es por eso que le rogué a un Dios que hace mucho tiempo había dejado creyendo en busca de ayuda. Si yo fuera heterosexual o blanco, podría salir del armario perverso - un "segundo" armario - y encontrar una manera. Sería "aceptable" en una de las formas cruciales de ser aceptable en Estados Unidos. Pero mi condición de triple minoría se sentía como una broma pesada, una sentencia de muerte.

Después de todo, en las aplicaciones de citas gay, los asiáticos orientales regularmente enfrentan una deshumanización que los reduce a nada más que clones sin rasgos a los ojos de los demás. O recibimos la indiferencia racista "sin asiáticos" o "sin arroz" o recibimos un trato halagador que puede ser peor: la fiebre amarilla, el temido fetiche asiático.

"Fetiche" es una palabra extraña. Lo usamos para referirnos a la benigna pasión que tienen las personas por el cuero o la lencería, los pies o los lóbulos de las orejas, el amor por ciertos objetos inanimados o partes del cuerpo. Pero también lo usamos en el contexto del fetichismo racial, esa adulación vacía que convierte a las personas de color en curiosidades y nos convierte a nosotros en trofeos, haciéndonos imposible confiar en el afecto de nadie.

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Ejemplo: "Me encanta la comida china", susurró un apuesto hombre blanco después de que nos besáramos en un bar gay de Manhattan. Me alejé y huí de casa, demasiado cansada para explicar por qué.

"Nunca he tenido un asiático", dijo otro al acercarme a él. Me sonrojé de ira al imaginarlo publicando una foto nuestra con un emoji de sushi junto a mi nombre de usuario, como he visto hacer a un hombre blanco con un desafortunado asiático en Twitter.

Otros eran más sutiles. Hablé con un conversador agudo que parecía una buena pareja, también blanco, antes de tropezarme con su Instagram y solo encontrar selfies sin camisa con hombres del este asiático pegados en su perfil. Engañada de nuevo.

En la novela "Desorientación" de Elaine Hsieh Chou, la protagonista taiwanesa estadounidense comienza a preguntarse si su prometido blanco realmente la ama después de descubrir que sus ex eran todos de Este de Asia.

"Qué triste, Ingrid", dice su amiga coreana-estadounidense, "nunca lo sabrás con certeza".

Tuve la suerte de que los dioses de la sexualidad, al crear un queer asiático perverso, me ungieron con un fetiche lo suficientemente divertido como para escapar de la crueldad de esta realidad racista. El fetichismo del látex es una predilección por las prendas de goma ceñidas que son brillantes, resbaladizas, resbaladizas, sensuales. Disponible en todos los colores imaginables, el látex ha capturado la imaginación de la moda de las celebridades y el cine cyberpunk. Pero a la mayoría de los no iniciados les cuesta entender por qué estaríamos felices de usar algo que no respira en absoluto.

Es difícil expresar la sensación electrizante de un dedo deslizándose la superficie tensa del látex o la cálida presión de una mano cubierta de goma en la espalda. Muchos "Goma", como nos llamamos a nosotros mismos, prefieren el estímulo general de la compresión de todo el cuerpo, a veces con capuchas y guantes atados, cambiando la piel porosa y picada de viruela por una piel prístina...

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