中国学者神秘失踪

A 车 画 向上 出去 A 公寓 建筑 在 乌鲁木齐。 A 年龄 女性, 在 她 八十年代 和 脆弱, 出现 和 东方 帮助 在 这 车辆。 她 东方 引领 有 A 监狱 在 这 郊区 的 这 西 中国人 城市。 她 东方 采取 里面 A 卧室 或者 她 东方 手表, 通过 A 屏幕, 她 57岁 女孩, 这 维吾尔族 人类学家 拉希勒 达吾提。 天 之后 这 老的 女性 中继 这 遇到 有 她 小姑娘, 明田 帕鲁蒂。 “你的 母亲 东方 去做 好的,” 她 说。 “去尝试 不是 有 担心。 »

拉希尔的 生活 曾是 奉献的 有 这 保存 的 文化 多样性 通过 这 广阔的 新疆 地区, 几乎 三 次 这 尺寸 的 法国 和 覆盖 关于 第六个 的 现代的 中国。 为了 几个世纪, 古老的 丝绸 道路 编织 经过 这是 山 范围, 一些湖泊, 沙漠 和 山谷。 今天, 正式 被称为 这 新疆 维吾尔 自主性 地区, 他 行动 边界 和 俄罗斯 和 蒙古; 哈萨克斯坦, 吉尔吉斯斯坦 和 塔吉克斯坦; 和 阿富汗, 巴基斯坦 和 印度。

拉希勒 坚持 在 执行 筋疲力尽 实地考察。 她 经常 旅行 数百 的 公里 自从 这 首都 乌鲁木齐 有 孤立 村庄 有 研究 这 当地的 马扎尔 — 这 庇护所 和 坟墓, 有时 随附的 有 清真寺, 或者 圣人 具有 已经 埋葬 或者 或者 奇迹 到达的 — 作为 好的 作为 这 农民 和 工匠 有 去理解 这 传统 刻 在 他们的 每天 生活。 她 入住 这 口服 故事 那 当地的 领导者 有 为了 世纪 自由的 有 朝圣者; 他们的 诗歌, 音乐, 流行传统 和 其他 传统。

下面有长长的深色头发的女人一条围巾 – 人类学家 Rahile Dawut – 用摄像机向新疆古马的一群塔吉克族年轻男女展示一部影片,2005 年 拉希勒 显示 视频 她 射击 有 年轻的 人们 自从 这 塔吉克 青年 文化 中心 在 古马, 新疆, 2005年 © 工作室 丽莎 罗斯

前 拉希尔, 这 小的 手册 那 包括 维吾尔族 口服 故事 给了 小的 致谢 有 或者 他们 来了 自从 或者 如何 他们 是 集。 拉希勒 痕迹 不是 仅有的 这 地区 穆斯林 传统 但 还 前伊斯兰时期 传统 的 佛教 和 萨满教, 发现 歌曲 线 和 仪式 关联 这 人们 的 新疆 有 他们的 祖先 通过 中央 亚洲 和 超过。 这些 无数 儿子们, 她 知道, 是 有 风险 的 是 丢失的 为了 绝不 在中间 这 侵犯 的 现代性 和 这 持续的 爬行 的 文化 同质性 以便后续跟进 经过 这 决定 中国人 共产 派对。

为了 年, 拉希勒 工作 这 小路。 什么时候 她 收入 有 她 丈夫 和 女孩 自从 周 在 这 路, 那里 曾是 绝不 足够的 卧室 为了 全部 这 材料 她 有 集。 盒子 的 难的 光盘, 光盘 和 视频 乐队 是 填充的 以下 这 床。 会议 有 她 桌子 她 写道 长的 在 这 夜晚, 维吾尔族 受欢迎的 音乐 玩 在 这 背景, 她 黑暗的 眼睛 以下 A 扫 的 厚的 黑色的 头发。 每个 现在 和 所以, 她 春天 在 跳舞。

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