Shinta Ratri, luchadora por los derechos de las personas transgénero en Indonesia, muere a los 60 años
El internado islámico que ella ayudó a fundar brinda refugio a mujeres transgénero en un país donde la discriminación puede ser aguda.
< p class="css - at9mc1 evys1bk0">Shinta Ratri, líder de un internado islámico que brinda refugio a mujeres transgénero en Indonesia, murió el 1 de febrero en Yogyakarta, una ciudad en la isla indonesia de Java. Ella tenía 60 años.La colega de la escuela Rully Malay dijo que la causa de su muerte, en el hospital, fue un ataque al corazón.
Sra. . Shinta, que había hecho la transición cuando era adolescente, fundó la escuela, Pesantren Waria al-Fatah, en 2008 con dos colegas como retiro y lugar de oración. Para las mujeres transgénero en este país predominantemente musulmán, la discriminación es particularmente aguda en las mezquitas, donde hombres y mujeres suelen rezar por separado.
“En la mezquita pública, incomodamos a la gente. Necesitábamos un lugar seguro para que las mujeres trans rezaran", dijo la Sra. Shinta a The Guardian en 2017.
"Aquí puedes estar con ropa de mujer o de hombre, depende de tú”, agregó. "Depende de tu comodidad".
Hasta 40 estudiantes a la vez han asistido a la escuela, muchos de los cuales viven allí como internos. Se les enseñan las oraciones y la comprensión del Corán, y se unen a los servicios de oración regulares.
"Shinta fue, y sigue siendo, el rostro del movimiento por los derechos de waria . Está en todo Internet”, dijo Georgie Williams, fundadora de “/Queer”, un podcast dedicado a temas de género.
Las mujeres transgénero en Indonesia son conocidas como el nombre de waria, una denominación que combina las palabras para mujer (wanita) y hombre (pria).
En una entrevista con la Sra. Williams en 2019, la Sra. Shinta dijo:< /p
"Tenemos el sueño de que reciban asistencia social en su vejez". Hay controles de salud, psicología, limpieza espiritual, actividades de entretenimiento como la agricultura, hobbies, ejercicio para los ancianos, lo más importante es la ayuda económica para el alquiler de una casa y un paquete de alimentos nutritivos. »
Sra. Quizás la mayor contribución de Shinta ha sido la guía espiritual.
"Lo primero que le digo a cada mujer trans que viene aquí es que 'Ser una mujer trans no es pecado' ella dijo. en una entrevista en video para Vice Media en 2021. “En este mundo, no solo existen hombres y mujeres. Estamos nosotros. Las personas trans también existimos".
Sus palabras resonaron entre las mujeres transgénero marginadas y dudosas de todo el país.< /p>
"Lo que ella hace es devolverle la humanidad a la comunidad de mujeres trans", dijo Mario Pratama, un organizador L.G.B.T.Q. de Indonesia, en un video patrocinado por Front Line Defenders, una organización de derechos humanos que honró a la Sra. Shinta en 2019.
Más del 80 % de los indonesios son musulmanes y, aunque la religión adopta una forma particularmente tolerante allí, el islamismo militante va en aumento y él ha presionado al gobierno para que se vuelva más rígido.< /p>
El país dio un paso atrás del liberalismo en diciembre con la aprobación de una nueva ley que prohíbe el sexo fuera del matrimonio e impone nuevos límites estrictos a la libertad de expresión.
Las nuevas reglas representan un desafío para las mujeres transgénero y podrían usarse para apuntar a parejas del mismo sexo en un país donde la ley les prohíbe casarse .
"El nuevo código penal de Indonesia contiene disposiciones vagas y opresivas que abren la puerta a invasiones de la privacidad y aplicación selectiva", Andreas Harsono, investigador principal sobre Indonesia en Human Rights Watch , dijo en un comunicado.
Las mujeres transgénero se enfrentan a una discriminación generalizada en la búsqueda de empleo y, en general, se ven obligadas a mantenerse con empleos marginales, que a menudo incluyen espectáculos callejeros y trabajo sexual.< / p>
El internado islámico que ella ayudó a fundar brinda refugio a mujeres transgénero en un país donde la discriminación puede ser aguda.
< p class="css - at9mc1 evys1bk0">Shinta Ratri, líder de un internado islámico que brinda refugio a mujeres transgénero en Indonesia, murió el 1 de febrero en Yogyakarta, una ciudad en la isla indonesia de Java. Ella tenía 60 años.La colega de la escuela Rully Malay dijo que la causa de su muerte, en el hospital, fue un ataque al corazón.
Sra. . Shinta, que había hecho la transición cuando era adolescente, fundó la escuela, Pesantren Waria al-Fatah, en 2008 con dos colegas como retiro y lugar de oración. Para las mujeres transgénero en este país predominantemente musulmán, la discriminación es particularmente aguda en las mezquitas, donde hombres y mujeres suelen rezar por separado.
“En la mezquita pública, incomodamos a la gente. Necesitábamos un lugar seguro para que las mujeres trans rezaran", dijo la Sra. Shinta a The Guardian en 2017.
"Aquí puedes estar con ropa de mujer o de hombre, depende de tú”, agregó. "Depende de tu comodidad".
Hasta 40 estudiantes a la vez han asistido a la escuela, muchos de los cuales viven allí como internos. Se les enseñan las oraciones y la comprensión del Corán, y se unen a los servicios de oración regulares.
"Shinta fue, y sigue siendo, el rostro del movimiento por los derechos de waria . Está en todo Internet”, dijo Georgie Williams, fundadora de “/Queer”, un podcast dedicado a temas de género.
Las mujeres transgénero en Indonesia son conocidas como el nombre de waria, una denominación que combina las palabras para mujer (wanita) y hombre (pria).
En una entrevista con la Sra. Williams en 2019, la Sra. Shinta dijo:< /p
"Tenemos el sueño de que reciban asistencia social en su vejez". Hay controles de salud, psicología, limpieza espiritual, actividades de entretenimiento como la agricultura, hobbies, ejercicio para los ancianos, lo más importante es la ayuda económica para el alquiler de una casa y un paquete de alimentos nutritivos. »
Sra. Quizás la mayor contribución de Shinta ha sido la guía espiritual.
"Lo primero que le digo a cada mujer trans que viene aquí es que 'Ser una mujer trans no es pecado' ella dijo. en una entrevista en video para Vice Media en 2021. “En este mundo, no solo existen hombres y mujeres. Estamos nosotros. Las personas trans también existimos".
Sus palabras resonaron entre las mujeres transgénero marginadas y dudosas de todo el país.< /p>
"Lo que ella hace es devolverle la humanidad a la comunidad de mujeres trans", dijo Mario Pratama, un organizador L.G.B.T.Q. de Indonesia, en un video patrocinado por Front Line Defenders, una organización de derechos humanos que honró a la Sra. Shinta en 2019.
Más del 80 % de los indonesios son musulmanes y, aunque la religión adopta una forma particularmente tolerante allí, el islamismo militante va en aumento y él ha presionado al gobierno para que se vuelva más rígido.< /p>
El país dio un paso atrás del liberalismo en diciembre con la aprobación de una nueva ley que prohíbe el sexo fuera del matrimonio e impone nuevos límites estrictos a la libertad de expresión.
Las nuevas reglas representan un desafío para las mujeres transgénero y podrían usarse para apuntar a parejas del mismo sexo en un país donde la ley les prohíbe casarse .
"El nuevo código penal de Indonesia contiene disposiciones vagas y opresivas que abren la puerta a invasiones de la privacidad y aplicación selectiva", Andreas Harsono, investigador principal sobre Indonesia en Human Rights Watch , dijo en un comunicado.
Las mujeres transgénero se enfrentan a una discriminación generalizada en la búsqueda de empleo y, en general, se ven obligadas a mantenerse con empleos marginales, que a menudo incluyen espectáculos callejeros y trabajo sexual.< / p>
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