«Ненавидьте власників землі»: слоган бейсболок обертає голови в соціальних мережах

Соціальними мережами переслідує привид: привид соціально відповідальної молоді в бейсболках із гаслами, чиї повідомлення адаптовані до моменту.

Початок список — це чорна кепка вартістю 20 фунтів стерлінгів із вишитим білим написом «Hate Landlords», яка продається через ліву медіа-організацію Novara.

За нею йде Pasadena Leisure Club. Кепка з вишивкою «Відмовтеся від мого вихідного дня» — фраза, яка певним чином ширше говорить про права працівників (хоча й за 55 фунтів стерлінгів), і в тому ж ключі — синя кепка з написом «Я тут не працюю». продається книжковим магазином Idea, популярним лондонським роздрібним продавцем моди зліва. Цей ковпачок також існує в білому кольорі.

Усі антикапіталістичні ковпачки – якщо хочете, «анти-кришки» – продаються назавжди, залежно від місця їх зберігання. Але капелюх Hate Landlords передав настрій.

"Політичний мерчандайзинг завжди був способом висловити розчарування або поглянути з іншого боку на медаль: надію", - каже Вікі Спратт, журналіст із питань житлового будівництва та автор книги «Орендарі». «Наявність гасла на головній сторінці, що виражає розчарування багатьох орендарів сьогодні, може здатися нішею, але це «неймовірно універсально».

Кепка почалася як жарт, каже Гері МакКвіггін, відеоменеджер Novara, який придумав цю ідею. За його словами, вона перетворилася на щось набагато більш заряджене, тому що вона «включає почуття роздратування багато орендарів відчувають, що там, де погіршується ваше матеріальне становище, занепадає і сама країна, і є така людина, якій ви віддаєте величезну частину своєї зарплати, і в багатьох випадках вони мало роблять, щоб її заробити» .

Спратт погоджується, порівнюючи різницю між заробітною платою та орендною платою до «сізіфового досвіду котити камінь на пагорб, щоб побачити, як він котиться назад».< /p>

Футболки з лозунгами роками були вираженням цінностей користувачів. Вперше популяризований наприкінці 1960-х років містером Фрідомом, який продавав футболки Дональда Дака Діснея на Кінгс-роуд у Лондоні, саме Вів’єн Вествуд у 1970-х і Кетрін Хамнетт у 1980-х надали їм більшої політичної спрямованості. Зображення Хамнетта, яке зустрічається з Маргарет Тетчер у футболці з написом «58% не хочуть Pershing» із згадкою про ядерні ракети США, розміщене в газетах і журналах по всьому світу. Вибір дизайнером одягу ознаменував історичний момент, який інакше можна було б забути.

Скільки існувала революційна політика, були й революційні образи. Логотип Кампанії за ядерне роззброєння ідеально підійшов до одягу, а футболка з зображенням Че Гевари стала настільки повсюдною, що майже повністю позбавила свого політичного значення.

Вибір кепка, яка так тісно асоціюється з вуличним одягом, є логічним продовженням слогану wear. «Бейсболки — це весело, але вони також функціональні», — каже Спратт. «Носити речі — це не лише мода, це відображення ситуації».

Ні МакКвіггін, ні Спратт не вважають, що кепки з гаслами можуть змінити ситуацію. Іронія витрачання грошей на антикапіталістичний рух не втрачає Спратта. «З одного боку, вам спочатку потрібно 20 фунтів стерлінгів», — каже вона. Але йдеться не лише про те, щоб щось продати, а про те, щоб створити настрій, зробити до нього легкий доступ і застосувати це для підвищення обізнаності. «Іноді все, що вам потрібно, — це трохи катарсису, і все», — каже МакКвіггін.