У цьому ексклюзивному кліпі "Ride or Die" Шаніти Хаббард викриває недоліки хіп-хопу
«Захистіть темношкірих жінок» — це більше, ніж просто привабливий рефрен або хештег, який повторюють у соціальних мережах. Це справжня відповідальність, яка вимагає від нас якнайпильнішої уваги, – на що автор Шаніта Хаббард без сорому наголошує у своїй дебютній книзі «Їдь або помри: феміністичний маніфест за благополуччя темношкірих жінок» ($24).
Опубліковано Legacy Lit, відбитком Hachette Book Group, Inc., потужне читання Хаббарда розкриває та демонтує хіп-хоп-троп «їдь або помри», який десятиліттями залишав темношкірих жінок виснаженими, виснаженими та далеко надто напружено, коли справа доходить до доведення нашої цінності обсягом роботи, яку ми виконуємо для інших. Щоб підкреслити, чому такий спосіб мислення небезпечний для нашого здоров’я та щастя, книга, яку вже схвалили Габріель Юніон і Тамрон Холл, закликає читачів повністю позбутися комплексу «зморшся або помри», використовуючи хіп-хоп як фон. вивчити всі соціальні норми, які виявилися шкідливими для чорношкірих жінок.
Поєднуючи свої роки досвіду в хіп-хопі та фемінізмі, Хаббард розкриває найособистіші подробиці свого життя, щоб направити чорношкірих жінок на шлях зцілення. У свою чергу, його вразливий аналіз показує, чому культура, яку багато хто з нас полюбили, не завжди любить нас так, як ми заслуговуємо.
"Їдь або помри: Феміністичний маніфест за благополуччя чорношкірих жінок" вийшов 8 листопада і тепер доступний для покупки. Попереду читайте ексклюзивний кліп Хаббарда, який розбиває прірву всередині темношкірої жіночності, про що йдеться в класичному альбомі 1998 року «The Miseducation of Lauryn Hill».
Я був надто малим, щоб оцінити магію темношкірих дівчат таких першопрохідців, як Квін Латіфа та Моні Лав, що змусило мене полюбити Лорін ще більше. Такі реперки, як Квін Латіфа та Моні Лав, були феміністками різних груп, хоча ця фраза не була частиною мейнстрімного лексикону наприкінці 80-х. І Моні, і Латіфа розуміли та читали реп про форми гноблення, що накладаються один на одного, і які відрізняють боротьбу чорношкірих жінок від боротьби наші брати. Але хоча я знав їхню музику, я не спілкувався з ними, принаймні не так, як з Лорін. Слова Лорін відображали мої власні думки та ті, якими зі мною поділилася Кія. Особливо, коли мова йшла про...
«Захистіть темношкірих жінок» — це більше, ніж просто привабливий рефрен або хештег, який повторюють у соціальних мережах. Це справжня відповідальність, яка вимагає від нас якнайпильнішої уваги, – на що автор Шаніта Хаббард без сорому наголошує у своїй дебютній книзі «Їдь або помри: феміністичний маніфест за благополуччя темношкірих жінок» ($24).
Опубліковано Legacy Lit, відбитком Hachette Book Group, Inc., потужне читання Хаббарда розкриває та демонтує хіп-хоп-троп «їдь або помри», який десятиліттями залишав темношкірих жінок виснаженими, виснаженими та далеко надто напружено, коли справа доходить до доведення нашої цінності обсягом роботи, яку ми виконуємо для інших. Щоб підкреслити, чому такий спосіб мислення небезпечний для нашого здоров’я та щастя, книга, яку вже схвалили Габріель Юніон і Тамрон Холл, закликає читачів повністю позбутися комплексу «зморшся або помри», використовуючи хіп-хоп як фон. вивчити всі соціальні норми, які виявилися шкідливими для чорношкірих жінок.
Поєднуючи свої роки досвіду в хіп-хопі та фемінізмі, Хаббард розкриває найособистіші подробиці свого життя, щоб направити чорношкірих жінок на шлях зцілення. У свою чергу, його вразливий аналіз показує, чому культура, яку багато хто з нас полюбили, не завжди любить нас так, як ми заслуговуємо.
"Їдь або помри: Феміністичний маніфест за благополуччя чорношкірих жінок" вийшов 8 листопада і тепер доступний для покупки. Попереду читайте ексклюзивний кліп Хаббарда, який розбиває прірву всередині темношкірої жіночності, про що йдеться в класичному альбомі 1998 року «The Miseducation of Lauryn Hill».
Я був надто малим, щоб оцінити магію темношкірих дівчат таких першопрохідців, як Квін Латіфа та Моні Лав, що змусило мене полюбити Лорін ще більше. Такі реперки, як Квін Латіфа та Моні Лав, були феміністками різних груп, хоча ця фраза не була частиною мейнстрімного лексикону наприкінці 80-х. І Моні, і Латіфа розуміли та читали реп про форми гноблення, що накладаються один на одного, і які відрізняють боротьбу чорношкірих жінок від боротьби наші брати. Але хоча я знав їхню музику, я не спілкувався з ними, принаймні не так, як з Лорін. Слова Лорін відображали мої власні думки та ті, якими зі мною поділилася Кія. Особливо, коли мова йшла про...
What's Your Reaction?
