Чоловічий ретрит All Kings присвячений чоловічій люті, смутку та травмі
Похмурого травневого дня дюжина незнайомців один за одним йшли по обсадженому деревами пагорбу в Катскіллсі. Вони нервували. Вони щойно впустили телефони, і єдиним звуком, який вони могли почути, був віддалений бій барабана.
У них було мало спільного, принаймні на перший погляд. Серед них були менеджер із капіталу з Коннектикуту, підліток із Бронкса, який намагався триматися подалі від банди, художник із коричневого каменю з Брукліна, іммігрант із Гаїті, який живе в Квінсі, і громадський працівник із Сент-Луїса. Вони були чорними, білими та азіатами, геями, бісексуалами та гетеросексуалами, середнього віку та молодими. Деякі відсиділи, а інші майже не отримали жодного квитка.
Вони мали лише смутне уявлення про те, що їх чекає: три дні табору та дискусій. на їхньому житті. Але вони сподівалися, що так чи інакше вони вийдуть кращими, більш реалізованими чоловіками.
Біля підніжжя пагорба вони увійшли у величезний каркасний намет, лише для килимків, стільців і стільців. Нагрівач води. Коло з приблизно 25 інших чоловіків, усі з яких уже пройшли через такий самий або дуже подібний процес, привітало їх.
Протягом наступних кількох годин кожна одна особа в гурток пояснив, чому він прийшов. Деякі говорили про поганих або відсутніх батьків. Інші говорили про сексуальне насильство, розлучення, відчуження від своїх дітей, професійний сором, жорстокість ув’язнення.
Нам важко отримати вміст статті.
Будь ласка, увімкніть JavaScript у налаштуваннях свого браузера.
Дякуємо за ваше терпіння, поки ми перевіряємо доступ. Якщо ви перебуваєте в режимі читання, вийдіть і увійдіть у свій обліковий запис Times або підпишіться на весь Times.
Дякуємо за ваше терпіння, поки ми перевіримо доступ.< /p >
Вже підписалися?
Похмурого травневого дня дюжина незнайомців один за одним йшли по обсадженому деревами пагорбу в Катскіллсі. Вони нервували. Вони щойно впустили телефони, і єдиним звуком, який вони могли почути, був віддалений бій барабана.
У них було мало спільного, принаймні на перший погляд. Серед них були менеджер із капіталу з Коннектикуту, підліток із Бронкса, який намагався триматися подалі від банди, художник із коричневого каменю з Брукліна, іммігрант із Гаїті, який живе в Квінсі, і громадський працівник із Сент-Луїса. Вони були чорними, білими та азіатами, геями, бісексуалами та гетеросексуалами, середнього віку та молодими. Деякі відсиділи, а інші майже не отримали жодного квитка.
Вони мали лише смутне уявлення про те, що їх чекає: три дні табору та дискусій. на їхньому житті. Але вони сподівалися, що так чи інакше вони вийдуть кращими, більш реалізованими чоловіками.
Біля підніжжя пагорба вони увійшли у величезний каркасний намет, лише для килимків, стільців і стільців. Нагрівач води. Коло з приблизно 25 інших чоловіків, усі з яких уже пройшли через такий самий або дуже подібний процес, привітало їх.
Протягом наступних кількох годин кожна одна особа в гурток пояснив, чому він прийшов. Деякі говорили про поганих або відсутніх батьків. Інші говорили про сексуальне насильство, розлучення, відчуження від своїх дітей, професійний сором, жорстокість ув’язнення.
Нам важко отримати вміст статті.
Будь ласка, увімкніть JavaScript у налаштуваннях свого браузера.
Дякуємо за ваше терпіння, поки ми перевіряємо доступ. Якщо ви перебуваєте в режимі читання, вийдіть і увійдіть у свій обліковий запис Times або підпишіться на весь Times.
Дякуємо за ваше терпіння, поки ми перевіримо доступ.< /p >
Вже підписалися?
What's Your Reaction?
