«Чорна Пантера» знову бореться з колоніалізмом у межах Marvel

Навіть сьогодні важко уявити, що компанія Marvel дасть дозвіл на фільм, у якому чорні та коричневі герої борються та перемагають білих лиходіїв як центральний конфлікт. Але франшиза «Чорна Пантера» режисера Райана Куглера неминуче наближає нас до такого епічного, антиколоніального видовища.

У «Wakanda Forever» ми збираємося зануритися в цю розповідь. На початку фільму Анджела Бассетт, яка грає королеву Рамонду, відвідує засідання ООН. Білий захід, представлений тут Сполученими Штатами та Францією, намагається змусити її поділитися дорогоцінним вібраніумом Ваканди, матеріалом, який живить раніше приховану та технологічно розвинену африканську націю. Але королева Рамонда не з тих, хто глузує. Вона відкидає ідею про те, що вібраніум небезпечний, заявляючи, що національні держави перед нею - це те, де справжня небезпека. Її героїня втілює в собі все: від моральної справедливості й гніву до краси й сили, а її теорії виявилися правильними як з точки зору історії, так і в контексті фільму.

Ця критика влади білих багато в чому є центральною у фільмах "Чорна пантера". Але жоден із фільмів, здається, не здатний довести їхню ідею антиколоніальної критики так далеко, як їм би хотілося. Доктор Тодд Стівен Берроуз, доцент Університету Сетон Холл і автор книги «Чорна пантера Marvel: біографія коміксів, від Стена Лі до Та-Нехісі Коутса», пояснив POPSUGAR: «Між Африкою завжди існувала творча напруга. Американський продукт і американська структура, тому що афроамериканський художник завжди в напрузі...якщо ми будемо говорити і діяти повністю деколонізовано, ми не зможемо функціонувати в суспільстві».< /p>

Ця напруга очевидна в центральному конфлікті «Ваканда назавжди», коли ніколи не колонізована африканська Ваканда бореться з так само довго приховуваними майя, що володіють вібраніанською силою.