Ебу Патель і бачення міжконфесійної Америки

Ебу Патель, один із найвідоміших міжконфесійних лідерів Америки, написав п’ять книг і був співредактором кількох інших. У своїй останній книзі We Need to Build: Field Notes For Diverse Democracy Патель прагне надихнути та підготувати тих, хто чинить зміни, які можуть вийти за межі критики та почати будувати ефективні інституції для наступного плюралістичного розділу в американському житті.< /p>

Ашока: Ебу, що стало поштовхом для вашої нової книги Ми повинні будувати?

Ебу Пател: Що ж, книга насправді про позитивний підхід до соціальних змін. Метою суспільних змін є не лютіша революція, а кращий суспільний лад. Мені подобається говорити, що ми долаємо речі, які нам не подобаються, будуючи те, що робимо. Ми повинні навчитися будувати соціальний порядок, який сприйматиме людей з різною ідентичністю та будує мости співпраці між нами та між нами. Я думаю, що це робиться через позитивний наратив, який надихає людей будувати конкретні інституції для надихаючого ідеалу.

Ашока: І один із способів стимулювати будівництво — пам’ятати, що збудували інші. У своїй книзі ви згадуєте Джона Льюїса та Боба Мозеса, а також десятки інших творців змін, у тому числі Джейн Адамс із Чикаго. Чи можете ви розповісти нам про неї?

Патель: Якби мені довелося назвати одного зі своїх героїв в історії Америки, я б назвав Джейн Аддамс. Наприкінці 19-го століття в Америці вона побудувала лабораторію демократії Халл-Хаус, звідки бралася за проблеми, поширені на той час: підліткова злочинність, погані санітарні умови, жахливі умови праці, високий рівень імміграції, що поставило євреїв і католиків у серйозне становище. конфлікт із протестантською більшістю. І через цю установу він моделює конкретні рішення, багато з яких у національному масштабі.

Ашока: Як...

Патель: У західній частині Чикаго було дуже мало ванн, що призводило до серйозних проблем зі здоров’ям. Тож Джейн Аддамс побудувала лазню в Hull House. Класних кімнат для дітей шкільного віку було мало; вона почала заняття в Hull House. Нещодавні іммігранти відчували себе виключеними з американського життя. Джейн Адамс організувала майстерні з мистецтва та ремесел, які визнавали мистецтво, привезене євреями та католиками з Південної та Східної Європи, а також громадські кухні, які запрошували людей спробувати їхні рецепти. Насправді, важко назвати рух у цю прогресивну епоху, який би не мав свого роду початку в Галл Хаузі, від NAACP до виборчого права для жінок. Аддамс твердо вірив у демократію – демократію як здатність брати участь у формуванні громадської площі. Вона створила інституцію, яка запрошувала людей різного походження та походження.

Ашока: Ви багато говорите про демократію як систему, яка потребує участі своїх громадян, і використовуєте неприємність як метафору. Скажіть нам чому.

Патель: Тому що Америка — це не плавильний котел! Різноманітна демократія має запрошувати до спільного столу найкраще з різноманітних ідентичностей людей, їхні найкращі страви. Іншими словами, горщик. Це єдиний спосіб бенкетувати весь наш народ. І чудова річ полягає в тому, що людей запрошують до участі, а їхня особистість вважається надбанням. Принесіть ту страву, яку навчила вас готувати ваша бабуся. Принесіть найкраще у своїй особистості, і найкраще у вашій особистості збагатить усіх нас.

Ашока: Можливо, як Hull House, ваша організація Interfaith America, колишня Interfaith Youth Core, створює шляхи для багатьох людей, щоб знайти свою роль будівельників. Що робить Міжконфесійна Америка?

Патель: Ми в Міжконфесійній Америці віримо, що релігійне розмаїття є основною силою Америки. Наша місія полягає в тому, щоб надихнути та підготувати людей та установи для розкриття потенціалу цього релігійного розмаїття. Ми організовуємо щорічний саміт міжконфесійного лідерства в Чикаго, який навчає студентів виконувати проекти міжконфесійного служіння у своїх кампусах. Останній ти...