Згадайте Джулію де Бургос, пуерториканську поетесу, ¡Río Grande de Loíza!
Джулія Де Бургос (1914-1953) була відомою пуерториканською поетесою та правозахисницею. Її твори демонструють силу та незалежність, які на двадцять років передували руху за права жінок у Сполучених Штатах.
En todo me lo juego a ser lo que soy yo"(Я граю у все, щоб бути таким, як я є)
«Songfest: Цикл американських віршів для шести співаків з оркестром» (1977) Леонарда Бернштейна зі словами з вірша «A Julia de Burgos»Де Бургос досліджував теми колоніалізму, людського рабства та імперіалізму. Це загальні теми пуерториканської культури, майже ніби генетично закодовані в ДНК Пуерто-Ріко. Але якщо ви не пуерториканець і можете на мить вийти з себе, ви можете визнати, що ці теми мають однакову актуальність незалежно від того, походили ви від колонізатора-рабовласництва-імперіаліста чи колонізованого-поневоленого-імперіалізованого. З джерела, яке живить велику річку Пуерто-Ріко, Джулія де Бургос торкається нашої загальної людяності.
Сьогодні молоді люди, як правило, набагато розвиненіші, але для Де Бургос те, що вона зробила свого часу, було винятковим. Вона була розлученою жінкою з робітничого класу африканського походження, яка працювала в католицькому товаристві мачо (мачо), де жінки повинні були залишатися вдома, а розлучення сприймалися несхвально.
Дитина землі і жінка народуДжулія Де Бургос (1914-1953) була відомою пуерториканською поетесою та правозахисницею. Її твори демонструють силу та незалежність, які на двадцять років передували руху за права жінок у Сполучених Штатах.
En todo me lo juego a ser lo que soy yo"(Я граю у все, щоб бути таким, як я є)
«Songfest: Цикл американських віршів для шести співаків з оркестром» (1977) Леонарда Бернштейна зі словами з вірша «A Julia de Burgos»Де Бургос досліджував теми колоніалізму, людського рабства та імперіалізму. Це загальні теми пуерториканської культури, майже ніби генетично закодовані в ДНК Пуерто-Ріко. Але якщо ви не пуерториканець і можете на мить вийти з себе, ви можете визнати, що ці теми мають однакову актуальність незалежно від того, походили ви від колонізатора-рабовласництва-імперіаліста чи колонізованого-поневоленого-імперіалізованого. З джерела, яке живить велику річку Пуерто-Ріко, Джулія де Бургос торкається нашої загальної людяності.
Сьогодні молоді люди, як правило, набагато розвиненіші, але для Де Бургос те, що вона зробила свого часу, було винятковим. Вона була розлученою жінкою з робітничого класу африканського походження, яка працювала в католицькому товаристві мачо (мачо), де жінки повинні були залишатися вдома, а розлучення сприймалися несхвально.
Дитина землі і жінка народуWhat's Your Reaction?